苏轼可以说是千年来中国文化最闪亮的IP。

苏东坡不单是文学家、书法家、美食家，还是非常厉害的养生家，甚至可以说是修行人。

东坡先生有非常高的禅学造诣，和不少高僧、道士、名士是朋友，当然也学习了不少养生法。

《东坡志林》中就记载了其养生法，包含起居、饮食、静坐、呼吸吐纳、按摩导引等等。

可是为什么，他却才活了60多岁（1037-1101）？

一、思虑过多，悲伤太盛

现代不少人认为苏东坡历经磨难，内心豁达，其实不然。

凡是有追求的文人，在宋代多会郁郁寡欢，苏东坡也不例外。

一是为家国哀愁，二是内心敏感，对于生命的感受更深刻，更容易直面内心深处的悲伤。

成都有个著名禅家高人，常常念诵苏东坡“定风波·莫听穿林打叶声”，感动于东坡居士的自在豁达。

其中写：“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴。”

看起来好像很豁达，其实不然，这只是一种心理暗示和安慰。

真正恬淡虚无者，根本不会想这些。

苏轼写“江城子·密州出猎”，说“老夫聊发少年狂”，这个时候是1075年，苏轼只有38岁，就“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜”，头发鬓白了。

他写怀念诗歌：“十年生死两茫茫，不思量自难忘。”

他写：“不知天上宫阙今夕是何年？”

最著名的“大江东去”，《念奴娇·赤壁怀古》集中了他的悲伤：

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。”

正因为多情，所以看不开，所以“喜怒哀乐”均过度释放，当然损伤五脏。

二、房中不节，耗竭气血

正因为多情，东坡先生不但是娱乐场所VIP，还妻妾成群，而且对每一个都很投入专情。 他自己也说，自己无法离开女人和美食。

妻妾成群性，1083年，47岁，才遣散诸多妻妾，只剩下朝云。他喜欢美食，而且喜欢吃肉喝酒。

如果他是一个没心没肺的人，天天吃喝玩乐，酒肉穿肠过，心中不留痕，估计也会快快乐乐长寿了。

加上，他懂得修行，常常会凝神静气，体内元气常常聚集，然后又一夜毁去，这种伤害比不修行更大。

所以，陈撄宁先生才讲，不能将一些秘密对普通人讲，因为他们控制不了自己的欲望。苏东坡虽然不是普通人，但因为多情，更容易伤害自己。

朋友们。引以为戒吧。

三、修行不勤，世俗所累

苏东坡有非常强的觉悟能力，自己写养生法非常深入：“

“已饥方食，未饱先止；散步逍遥，务令腹空。……坐卧自便；唯在摄身，使如木偶。……又用佛语及老聃语，视鼻端白，数出入息。绵绵若存，用之不勤，数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等。……与息俱出，复与俱入。或觉此息，从毛窍中，八万四千，云蒸雾散。无始以来，诸病自除，诸障渐灭，自然明悟。譬如盲人，忽然有眼，此时何用求人指路，是故老人，言尽于此。”

你看，东坡先生专业不？

这里面包含了系统养生法：

1. 节饮食，常腹空；

2.静坐观呼吸；

3.心息相随。

可是，东坡先生并没有天天坚持。

他为俗世所累，连续出差30年，工作地变换了密州、湖州、黄州、汝州、常州、登州、杭州、扬州、定州、儋州。61岁时还被发配到海南岛儋州。不停地变动，神气不定， 当然也不可能随时修行。加上为国家命运思虑，也会影响修行。

更何况，他说的养生法，自己也常常没有做到，如节饮食，细品下，东坡肉的发明者。

四、东坡的另一种长存

从另一个角度讲，如果苏东坡不懂养生，可能很难坚持30多年的流浪生活。

苏东坡始终保持儒家的家国责任，保持艺术家的清醒和敏锐，不妥协，敢于直言，不向现实妥协。他身体虽不长寿，但精神长寿，影响至今。

这也算性之长存吧。

卫昌国学

2024年6月